ज्योतिष को वैज्ञानिक बनाने की कितनी सम्भावना है?

'तस्लीम' पर 30 अप्रैल को प्रकाशित पोस्ट ' ज्योतिष: विज्ञान या बकवास ? इंडिया टीवी पर हुआ दूध का दूध , पानी का पानी ' पर मै...

'तस्लीम' पर 30 अप्रैल को प्रकाशित पोस्ट 'ज्योतिष: विज्ञान या बकवास? इंडिया टीवी पर हुआ दूध का दूध, पानी का पानी' पर मैंने इंडिया टीवी द्वारा दिखाये गये एक कार्यक्रम का जिक्र किया था, जिसमें ज्योतिषियों की सामुहिक परीक्षा दिखाई गयी थी। और यह कोई पहली बार नहीं हुआ था कि ज्योतिषी हमेशा की तरह वहाँ भी विफल रहे। इस पर तमाम लोगों ने प्रतिक्रिया व्यक्त की और संगीता जी ने अपने ब्लॉग पर एक पोस्ट भी लिखी। 

मैंने समय निकालकर पूरे मन से संगीता जी की पोस्ट को पढ़ा। उस लेख में उन्होंने ज्योतिष की उपेक्षा को लेकर तमाम बातें कही हैं। लेकिन उन बातों को पढ़कर ज्योतिष की तार्किकता सम्बंधी कोई बात पता नहीं चलती, हाँ उसकी दयनीय दशा पर अफसोस जरूर करने का मन करता है। उस पोस्ट को पढ़ने के बाद मेरे मन में जो बातें आईं, उन्हें ही इस पोस्ट का विषय बनाया गया है।

अब आते हैं असली बात पर। पर इस बारे में मैं यह बात साफ कर देना चाहूँगा कि ज्योतिष के बारे में मेरा ज्ञान 'न' के बराबर ही है। पर उसकी मोटी-मोटी बातों को अवश्य समझता हूँ। यहाँ पर मैं अपने उसी अल्प-ज्ञान के आधार पर इस सम्बंध में कुछ बातें कहना चहूँगा कि ज्योतिष विधा विज्ञान से अलग क्यों है?

हम सभी जानते हैं कि सूर्य (तारा) या किसी अन्य तारे के चारों ओर परिक्रमा करने वाले खगोल पिण्डों को 'ग्रह' कहते हैं। वैज्ञानिकों ने जाँच परख कर बताया है कि हमारे सौरमण्डल में आठ ग्रह हैं- बुध, शुक्र, पृथ्वी, मंगल, बृहस्पति, शनि, युरेनस और नेप्चून। इनके अतिरिक्त तीन बौने ग्रह भी पाये जाते हैं- सीरिस, प्लूटो और एरीस। (कुछ समय पहले तक प्लूटो को भी ग्रह माना जाता रहा है, लेकिन बाद में उसे छुद्रग्रह मान लिया गया।)

जबकि ज्योतिष शास्त्र विज्ञान द्वारा प्रमाणित ग्रहों को ग्रह मानता ही नहीं है। अपनी गणना के अनुसार ज्योतिष ने नौ ग्रह मान रखे हैं- सूर्य, चन्द्रमा, बुध, शुक्र, मंगल, गुरु, शनि, राहु और केतु। जबकि यह सभी को मालूम है कि सूर्य एक तारा है और चंद्रमा उपग्रह। और आश्चर्य का विषय यह है कि इसमें पृथ्वी को शामिल ही नहीं किया है, जबकि उसके द्वारा उत्सर्जित होने वाले चुम्बकीय किरणों के आधार पर पूरा वास्तुशास्त्र विकसित हो गया है।

इसके अतिरिक्त विज्ञान ने प्रमाणित कर दिया है कि राहु और केतु नामक कोई भौतिक वस्तु इस ब्रम्हांड में नहीं है। बावजूद ज्योतिष इन्हें ग्रह का दर्जा देता है। ज्योतिषियों द्वारा इन ग्रहों को मानने का मुख्य कारण यह है कि बिना किसी दूरदर्शी के नंगी आँखों से केवल सूर्य, चंद्रमा, बुद्ध, शुक्र, मंगल, बृहस्पति और शनि ही दिखाई देते हैं। लेकिन इसके अतिरिक्त ज्योतिषियों को यह एहसास था कि इनके अलावा भी कुछ अन्य ग्रह होते हैं, इसलिए राहु और केतु को काल्पनिक ग्रह मान लिया गया।

ज्योतिषियों ने आकाश में तारों की तरह-तरह की आकृतियों को देखकर उन्हें बारह राशियों में बाँटा है। ये राशियाँ हैं- मेष, वृष, मिथुन, कर्क, सिंह, कन्या, तुला, वृश्चिक, धनु, मकन, कुम्भ और मीन। ज्योतिषियों के अनुसार किसी बच्चे के जन्म के समय पूर्वी क्षितिज में जो राशि अवस्थित होती है, उसे ही लग्न अर्थात लग्न राशि कहा जाता है। इसके अतिरिक्त ज्योतिषियों ने अपने हिसाब से अलग-अलग ग्रहों को अलग-अलग चीजों का प्रतीक माना है। जैसे मंगल ग्रह का रंग लाल है, तो उसे वीरता और पराक्रम का प्रतीक मान लिया गया। यानी यदि किसी की कुंडी में लग्न राशि में मंगल है, तो ज्योतिषी उसे वीर, पराक्रमी और लड़ाकू प्रवृत्ति का बताने लगते हैं। इसी तरह बुध या बृहस्पति विद्या और बुद्धि के धनी माने गये हैं। ज्योतिष के अनुसार यदि ये लग्न राशि में हैं, तो जातक यानि जन्म लेने वाला विद्या और बुद्धि का धनी होगा।

ज्योतिष में ग्रहों के अतिरिक्त राशियों के भी कुछ गुण स्वभाव माने गये हैं, जोकि पूर्व से ही निश्चित हैं। इन्हीं राशियों/ग्रहों की स्थिति और गुण स्वभाव को ध्यान में रखकर ही ज्योतिष सम्बंध भविष्यवाणियाँ की जाती हैं। अब चूँकि ज्योतिष के ये नियम और धारणाएँ निश्चित हैं, तो फिर किसी निश्चित तिथि एवं स्थान पर जन्मे व्यक्ति की कुण्डली को देखकर बताई जाने वाली बातें भी एक सी होनी चाहिए।

लेकिन सब जानते हैं कि किसी भी कुण्डली को आप दस ज्योतिषियों को दिखाइए, वे सभी अलग-अलग रास्ता पकड़ लेते हैं। और ऐसा ही इंडिया टीवी के उस कार्यक्रम में भी हुआ। अब आप ही बताएँ कि जिस विधा का आधार (ग्रहों की संख्या) प्रामाणिक रूप से अवैज्ञानिक है, जिसके नियम और सिद्धान्त कभी भी किसी कसौटी पर खरे नहीं उतरते हैं, उसे वैज्ञानिक पद्धतिवाला अर्थात विज्ञान कैसे माना जा सकता है? हाँ यदि ज्योतिषी इस बात के लिए प्रयत्नशील हों कि वे ज्योतिष शास्त्र को भी विज्ञान की मान्यताओं के अनुसार संशोधित और परिवर्द्धित करें और उसके सिद्धांतों को प्रामाणिक बनाने की कोशिश करें, तभी उसे विज्ञान माना जा सकता है। और जाहिर सी बात है कि यह काम तो ज्योतिषियों को ही करना होगा। क्योंकि अपनी विधा की सत्यता पर विश्वास भी तो उन्हें ही है।

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